Hypertrophic Cardiomyopathy: Gejala, Panyabab, Perawatan Sareng Pencegahan Témpél Sampel Kanggo Gancang Tanda Ngidinan Bewara Pikeun Tanda HarianNgan Dina
-
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual Sareng Kabutuhan Festival Ieu -
- Hina Khan Glams Kalangkang Tembaga Kalangkang Kalangkang Kalangkang Sareng Biwir Buligir Ngagilir Katingali Dina Sababaraha Léngkah Sederhana!
- Ugadi Sareng Baisakhi 2021: Nyemprot Katingal Meriahan Anjeun Sareng Gugus Tradisional Celebs-Inspirasi
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Entong Cik
- Tilu pamayang sieun maot nalika kapal nubruk parahu di pasisian Mangaluru
- Medvedev kaluar ti Monte Carlo Masters saatos uji coronavirus positip
- Kabira Mobility Hermes 75 Scooter Laju Pangiriman Komérsial Kacepetan Diluncurkeun Di India
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan Sareng Bénténg Kidul Anu sanés Ngirim Hayang Ka Pamegetna
- Harga Emas Ragrag Henteu Seueur Hariwang pikeun NBFC, Bank Kedah Waspada
- Tanggung jawab AGR Sareng Lélang Spéktrum Pang anyarna Pangaruh Pikeun Séktor Telecom
- Hasil Akhir Konférénsi Polisi CSBC Bihar 2021 Déklarasikeun
- 10 Tempat Pangsaéna Pikeun Didatangan di Maharashtra Dina April
Mahabarata, epik anu pangageungna pernahna, ngungkabkeun harta karun anu hadé pikeun anu maca, masihan henteu ngan ukur solusi pikeun sagala rupa masalah, tapi sarébu alesan ogé kedah seuri. Sanaos paham kana rahasia anu nyumput dina dalapan belas bab buku éta sigana mangrupikeun tugas ageung, anu parantos ngartos, parantos terang cara nyata kabagjaan.
Di sagigireun perang antara urang Kourava sareng dulur-dulur Pandawa, sakaligus lumangsung perang di jero haté Pandawa, Arjun, anu mangrupikeun pengikut kaadilan. Pertempuran di jero jantung ieu aya hubunganana sareng urang sadayana, nalika urang nyanghareupan masalah pribadi sareng kahirupan sanés.
Horoskop Tahunan anjeun 2019
Ngungkulan masalah-masalah ieu kadang janten sesah sahingga hirup siga anu ngabeuratkeun. Dina waktos sapertos kitu, urang milari motivasi tina sababaraha sumber. Ieu sababaraha pelajaran ti epik Mahabharata, anu bakal méré ilham pikeun anu maca salami hirup, di sagigireun maturan kanyaho anu diperyogikeun.
1. Pamikiran Anu Salah Ngan hiji-hijina Masalah dina Kahirupan
Kresna nyalametkeun Draupadi nalika anjeunna dihina di pengadilan Dhritarashtra. Nalika anjeunna pendak sareng anjeunna saatos kajadian éta, patarosan anu mimiti ditaroskeunna nyaéta, naha anjeunna dipilih sacara alami salaku korban kajadian éta. Anjeunna naroskeun naha éta kusabab sababaraha karmas goréng atanapi kalakuan salah anu anjeunna mungkin dilakukeun dina kahirupan jaman baheula. Kresna ngawaler yén sanés korban, tapi korban anu kedah dipasihan catetan karma anu goréng dina kahirupan jaman baheula. Kusabab kitu, anjeunna nyarios yén éta mangrupikeun kalepatan Yudhishtir yén dirina janten bagian tina kalakuan dosa sapertos kitu.
Maka, sanaos Draupadi sangsara, Gusti sumping nyalametkeun anjeunna sareng aya di sisina sapanjang waktos. Tapi yakin yén éta mangrupikeun kalepatan kapungkur anu ku anjeunna dihukum ku alam, mangrupikeun cara mikir anu lepat. Pikiran sapertos kitu bakal ngirangan kapercayaan dirina ka dirina ogé ka Gusti.
Mikir anu leres ogé ngandung harti mariksa kapercayaan anjeun, sahingga ngalih kana kayakinan anu leres ogé kayakinan diri. Éta sadayana dumasar kana kapercayaan anu leres yén bapa Kresna tiasa nyandak orok Kresna ka Gokul dina karanjang di tengah hujan ageung sanaos aya dina panangkepan Kansa. Éta sadayana kusabab iman anu kuat pisan ka dirina nyalira yén Pandawa suksés ngéléhkeun urang Kouravas. Guru panahan anu pangsaéna, Dronacharya, parantos nampik nampi Ekalavya salaku muridna. Masih, éta sadayana kakuatan kapercayaan diri yén anjeunna ayeuna katelah ku kaahlian anu hadé dina panahan.
2. Pangetahuan Anu Leres Mangrupikeun Solusi Pamungkas Pikeun Masalah Kami
Shishupal mangrupikeun dulur misan Kresna. Pendeta kulawarga parantos ngaramal dina waktos kalahiran Shishupal yén anjeunna bakal ditelasan ku Lord Krishna. Tapi indung Shishupal nyobian pisan pikeun ngayakinkeun Kresna supados henteu maéhan putrana. Anjeunna nyandak jangji ti Gusti Kresna yén anjeunna kedah ngahampura saratus kasalahan kahijina. Shishupal mangrupikeun jalma anu manja sareng anjeunna nyiksa Kresna salapan puluh salapan kali. Nalika Kresna masihan anjeunna peringatan terakhir pikeun henteu ngalakukeun deui kasalahan, Shishupal henteu merhatoskeun éta ogé sareng nyiksa Kresna sakali deui, ngajantenkeun dosa anu saratus dina kahirupanana. Kukituna Kresna ngepak sirahna sareng Sudarshan Cakra. Upami indung Shishupal parantos ngayakinkeun putrana tibatan ngayakinkeun Kresna, anjeunna bakal nyalametkeun nyawana. Pangetahuan Shishupal anu salah nempatkeun anjeunna dina masalah. Ramalan pandita moal jalan upami Shishupal damel dina ngabantah éta ngalangkungan élmu anu leres sareng nolak dosa.
Pangetahuan anu saé ogé naroskeun ka anjeun pikeun mikir sanés hasilna, sareng ieu panginten mangrupikeun pelajaran anu pangageungna tina Mahabarata. Éta parantos disebatkeun dina buku suci yén urang henteu kedah mikahoyong kana kauntungan tina kalakuanana atanapi panjang pikeun teu aktip. Duanana ekstrem sareng ekstrem henteu ngahasilkeun hasil anu saé. Fokus kana hasilna sareng sanés kana tindakan, ngan ukur ngakibatkeun kinerja anu goréng kusabab konséntrasi anu didistribusikeun sareng éta nurunkeun lalaki upami hasil anu dipikahoyong henteu kahontal. Sanajan hasilna kahontal, lalaki éta bakal kajebak dina kualitas sétan tina kareueus, anu antukna ngakibatkeun karusakan.
3. Mentingkeun Diri Mangrupikeun Hiji-hijina Cara Pikeun Maju Sareng Kamakmuran
Aya saurang bijak anu namina Barbarik anjeunna hoyong ngadukung anu lemah dina perang. Barbarik kuat pisan yén anjeunna tiasa janten alesan meunangna Kouravia. Ngan Kresna anu terang yén Kouravas bakal janten tim anu lemah. Janten anjeunna, anu parantos terang perkawis Barbarik pendak sareng anjeunna di jalan perang. Kresna, nyamar salaku Brahmana nyungkeun Barbarik masihan sirahna salaku sumbangan pikeun anjeunna, sareng Barbarik, anu henteu pernah ngantepkeun Brahmana kosong, minuhan kahoyongana. Dipikaresep ku pamrih na, Kresna masihan rahmat ka Barbarik yén anjeunna bakal dikenal ku nami Shyam sareng bakal disembah salaku bentuk Lord Krishna anu sanés. Janten, pamrih teu ngabantosan diri ngabantosan anjeunna maju tina janten prajurit kana dewa.
4. Satiap Pancén Tiasa janten Tindakan Sholat
Naon waé anu urang nyarios sareng urang lakukeun, upami éta diideuan ku pamikiran berkah, éta tiasa dianggo salaku doa. Daripada nyumpahan manusa pikeun dosa-dosana, anu diperyogikeun nyaéta berkah anu tiasa ngabantosan anjeunna ngungkulan kabodoan sareng kawatesanana. Jalma anu ningali ngalaksanakeun salah kedah diajarkeun langkung ti kedah dihukum.
Kresna nyarios yén nalika urang ningali dunya luar salaku bagian tina awak urang sorangan, urang tiasa ngaraos nyeri jalma, sahingga ngaberkahan aranjeunna sareng ngadoa pikeun aranjeunna.
5. Ngaleupaskeun Ego Sareng Individualitas Sareng Gumbira Dina Kabagjaan Teu Terbatas
Kresna nyarios ka urang pikeun yakin yén urang mangrupikeun bagian tina mahluk anu langkung luhur, kakuatan pamungkas, anu ti mana sadaya kahirupan sareng jiwa asalna. Nalika urang terang yén awak anu dipimilik ku urang fana tapi jiwa éta nyata sareng abadi, maka urang tiasa gumbira. Urang kedah percanten yén urang mangrupikeun bagian tina kakuatan anu luhur, anu henteu aya watesna dina sagala ukuran.
Kalebet kana hawa nafsu egois urang hilap percanten kana naon anu dilakukeun ku Gusti. Jalma-jalma sering ngusir parobihan. Aranjeunna kedah terang yén parobihan mangrupikeun hiji-hijina anu tetep. Euweuh anu aya di jagad raya anu pernah tetep sami. Kresna nyalira parantos nyarios dina Mahabarata yén parobihan mangrupikeun hukum alam. Gusti Kresna nyalira kedah ningali parobihan anu drastis sapanjang hirupna. Dilahirkeun ku sababaraha kolot anu sanés sareng diurus ku anu sanés, anjeunna ngagaduhan kahirupan anu damai di Gokul sareng Vrindavan, tapi kedah ngantepkeun éta dina panggilan tugas. Nya kitu, anjeunna bogoh ka Radha tapi nikah ka Rukmani. Ditengah sagala rupa parobihan dina hirupna, anjeunna nanganan dirina ogé kaayaan anu saé pisan. Parobihan ieu jelas dina kahirupan Pandawa. Nalika dina hiji waktos, aranjeunna mangrupikeun raja istana, anu sanésna aranjeunna kedah ngumbara di leuweung, nyumputkeun idéntitas saleresna, sadayana pikeun tujuan Dharma anu langkung ageung.
6. Nyambung kana Sadar Sadayana Langkung Luhur
Semedi mangrupikeun cara urang tiasa nyambung kana kasadaran anu langkung luhur unggal dinten. Ieu ngabantosan urang ningali diri urang batin sareng nganalisis tindakan urang sorangan. Urang kedah éling unggal dinten ti mana urang asalna sareng dimana urang nuju jalan.
Saatos nyambung sareng kasadaran anu langkung luhur maka urang bakal tiasa ngawujudkeun motif alam anu langkung ageung. Lord Krishna, teu lami saatos ngalahirkeun, parantos ngantunkeun kolotna anu saleresna, tapi tiasa kabur ti setan Kansa. Droupadi diserang ku Kouravas, sahingga tujuan anu langkung luhur pikeun ngawangun Dharma tiasa kahontal. Sumawona, nalika Kresna nyalametkeun Doupadi dina waktosna 'Cheer Haran', imanna ka Kresna kabukti, nalika anjeunna sumping pikeun nyalametkeun anjeunna. Sakumaha anu dicarioskeun di luhur, dina hiji paguneman engké, Lord Krishna ngawartoskeun yén sanés korban tapi jelema nu ngalakukeun dosa anu ngagaduhan riwayat karmas goréng, sareng akibatna anjeunna janten jalma dosa dina kahirupan ayeuna. Kusabab kitu, sadaya anu kajantenan pikeun alesan anu saé, alesan anu urang tiasa henteu tiasa disimpulkeun ayeuna tapi anu bakal kabuktosan dina jangka panjang.
7. Hirup Naon Anu Diajar
Urang maca hal, ngémutan sakedap teras sibuk sareng hilap deui. Ieu ngawatesan kanyaho urang kana uteuk sareng henteu kana watekna. Kamajuan nyata kajadian nalika urang tiasa nerapkeun sagala rupa anu urang pelajari dina kahirupan urang. Kresna ngungkabkeun bebeneran kahirupan ngalangkungan Geeta ka Arjuna, tapi anjeunna ngan ukur tiasa nguntungkeun tina bebeneran ieu nalika anjeunna nuturkeun ka aranjeunna.
8. Entong Nyerah Diri
Nalika Guru Dronacharya nolak nampi anjeunna salaku murid, Eklavya henteu kaleungitan sumanget sareng kahoyong diajar panahan. Anjeunna nyandak taneuh tina tilas tapak Guru Dronacharya, ngadamel guru simbolis tina éta sareng ngalatih kaparigelan panahan ku nyalira, sahingga unggul di dinya. Ieu ngajarkeun urang pikeun henteu pernah nyerah dina diri urang sorangan.
Lord Krishna terang yén saratus putra Gandhari sareng anu sanésna kedah dikorbankeun pikeun kamaslahatan generasi kahareup, massa anu polos. Anjeunna ngawartoskeun Arjuna pikeun maéhan dulur-dulurna sorangan, pikeun tujuan anu langkung ageung ngawangun Dharma. Ieu mangrupikeun pelajaran anu paling penting sareng dijantenkeun kacindekan tina sakabeh Mahabarata. Tujuan nyata unggal jalma nyaéta Dharma, kabeneran. WIthout nyerah dina diri, urang kedah teras-terasan leumpang dina jalan kaadilan.
9. Peunteun Berkah Anjeun
Sakumaha conto di luhur, Kresna parantos jangji moal maéhan Shishupal pikeun saratus kasalahan kahijina. Salaku berkah, upami anjeunna nganggap serius, sareng ngahargaan éta, anjeunna tiasa nyalametkeun dirina. Tapi kabodoan na ngakibatkeun anjeunna maot dina panangan Gusti.
10. Tingal Ketuhanan Dimana-mana
Ningali ketuhanan di sakuriling hartosna ngahargaan sagala rupa salaku ciptaan alam sareng yakin yén hal aya dina kakendali Gusti. Sakumaha ceuk Kresna dina Mahabarata, anjeunna aya di unggal partikel. Percaya aya ketuhanan dina sagala hal, ngajantenkeun urang ngahargaan éta.
11. Kudu Pasrah Sanggup Ningali Kaleresan Sakumaha Ayana
Arjuna mimitina henteu daék maéhan dulur-dulurna dina perang, tapi nalika Kresna netelakeun ka anjeunna, yén paman sareng dulur-dulurna nyebarkeun Adharma di bumi, sareng hiji-hijina cara pikeun nyalametkeun bumi nyaéta ngabunuh aranjeunna, anjeunna nampi sareng tungtungna ngiringan perang, sahingga ngarah kana kameunangan sareng minuhan tujuan anu langkung ageung.
12. Ngalenyepan Haté Sareng Pikiran Dina Gusti Anu Maha Suci
Nalika Kresna maénkeun suling, seuri dina pameunteu na bakal ngabuktikeun yén nalika haté sareng pikiran kaserep kana hal anu murni, éta bakal masihan pelesir anu luar biasa. Nya kitu, nyerep haté dina sababaraha kakuatan abadi, katelah Gusti, masihan katenangan dina pikiran. Éta sapertos resep kana catetan suling Kresna anu merdu.
13. Leupaskeun Ti Maya Sareng Ngagantelkeun Ka Illahi
Kresna kedah ngantunkeun indungna anu sajati dina dinten anjeunna ngalahir. Teras anjeunna kedah ngantunkeun kadua kolotna ogé Radha anu dipikacinta nalika badé ka Dwarka pikeun maéhan Kansa. Sanaos resep pisan ka aranjeunna, anjeunna ogé terang seni detasmen, sabab anjeunna kedah ngalaksanakeun tujuan ketuhanan pikeun ngauihkeun Dharma di Bumi.
14. Hirup Gaya hirup Anu Cocog sareng Visi Anjeun
Hirup gaya hirup di handap sareng di luhur watesan naon anu urang percanten, duanana tiasa ngabahayakeun. Urang mimitina kedah terang naon anu dipikahoyong dina kahirupan, teras ngaevaluasi poténsialna sareng saatosna éta urang kedah mutuskeun ngeunaan gaya hirup anu ngadukung visi urang. A henteu cocog antara gaya hirup sareng visi mawa kabingungan. Malah pangeran kedah cicing di leuweung tanpa hirup méwah nalika aranjeunna kedah kéngingkeun ilmu ti Gurus anu paling terkenal.
15. Masihan Prioritas Kana Ketuhanan
Nalika anjeun kedah milih antara dua hal, mutuskeun naon anu dilakukeun ku mahluk ketuhanan dina tempat anjeun. Janten dina kasulitan, kabingung, kasedihan atanapi kabagjaan, nalika anjeun ngambah tapak léngkah Gusti contona Kresna, anjeun bakal ngarah kana jalan anu bener waé.
16. Janten Alus Mangrupikeun Pahala Dina Dirina
Naha urang henteu resep nalika aya anu muji urang? Tangtosna, urang leres. Naha henteu saé pikeun Ceuli urang nalika aya anu nyarios yén urang saé? Sakapeung, urang ngalakukeun anu saé pikeun jalma sareng ngarepkeun alam atanapi Gusti janten hadé pikeun urang salaku balesan. Di dieu urang kedah ngartos yén kahadéan mangrupikeun perkawis kabagjaan kumargi éta mangrupikeun hadiah nyalira.
17. Milih Anu Leres Ngeunah Pikaresepeun Mangrupikeun Tanda Kakuatan
Anjeunna nunjukkeun kakuatan sareng ngilhamankeun urang janten siga anjeunna nalika Kresna tiasa milih ngantunkeun jalma-jalma tercinta na nalika anjeunna kedah nyalametkeun masarakat Mathura tina kakawasaan setan Kansa. Jalma kedah diajar yén pikeun ngahontal hal-hal ageung dina kahirupan, penting pisan pikeun karaharjaan masarakat yén tujuan sareng kasenangan individu kedah dikomprésikeun sakapeung. Malah Arjuna sesah ngabunuh paman sareng dulur misanna anu dipikacinta, tapi Kresna ngamotivasi anjeunna ngalangkungan pelajaran.
18. Ngalangkungan, Hayu Urang Ngahiji Kana Gusti
Kami salaku mahluk materialistis, sering nempel kana hubungan sareng janten korban naon hubungan anu ditawarkeun ku urang. Salaku conto, bapa kaserang haté nalika putra henteu nurut ka anjeunna. Nembongan yén batur gaduh konci parasaan urang dina leungeun. Kresna nyarios, ieu mangrupikeun ilusi, sanés masarakat ogé perasaan urang pikeun aranjeunna moal marengan urang nalika urang ninggalkeun dunya. Hiji-hijina cinta anu bakal sapanjang sareng hiji-hijina hubungan anu tiasa masihan kabahagiaan anu permanén nyaéta hiji sareng Gusti. Sagalana sejenna samentara. Maka, urang kedah ngalih ka ngahiji sareng Gusti.
