Hypertrophic Cardiomyopathy: Gejala, Panyabab, Perawatan Sareng Pencegahan Témpél Sampel Kanggo Gancang Tanda Ngidinan Bewara Pikeun Tanda HarianNgan Dina
-
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual Sareng Kabutuhan Festival Ieu -
- Hina Khan Glams Kalangkang Tembaga Kalangkang Kalangkang Kalangkang Sareng Biwir Buligir Ngagilir Katingali Dina Sababaraha Léngkah Sederhana!
- Ugadi Sareng Baisakhi 2021: Nyemprot Katingal Meriahan Anjeun Sareng Gugus Tradisional Celebs-Inspirasi
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual Sareng Kabutuhan Festival Ieu Entong Cik
- Anirban Lahiri yakin payuneun RBC Heritage
- Daptar Sadaya Voucher Data Tingkat Éntri Tina Reliance Jio, Airtel, Vi, Sareng BSNL
- Anu datang deui Kumbh mela tiasa ngagegedekeun pandemi COVID-19: Sanjay Raut
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Ti Pengadilan Liwat Kusabab COVID-19
- Kabira Mobility Hermes 75 Scooter Laju Pangiriman Komérsial Kacepetan Diluncurkeun Di India
- Harga Emas Ragrag Henteu Seueur Hariwang pikeun NBFC, Bank Kedah Waspada
- Hasil Akhir Konférénsi Polisi CSBC Bihar 2021 Déklarasikeun
- 10 Tempat Pangsaéna Pikeun Didatangan di Maharashtra Dina April
Upami anjeun resep kana carita dongéng nalika budak anjeun, anjeun bakal satuju yén carita cinta dina carita dongéng éta digambarkan salaku hal anu paling sering dilakukeun sareng bagja. Éta diwangun ku carita dimana Pangeran sareng Putri silih asih, nalika aranjeunna pendak pikeun kahiji kalina. Aranjeunna nyanghareupan sagala rupa masalah sareng tantangan dugi aranjeunna pendak dina terakhir pikeun tetep bagja salawasna. Nya, naha ieu kajantenan dina kahirupan nyata?
Jalma mungkin gaduh mitos anu béda nalika hubungan, utamina hubungan anu hirup. Aranjeunna panginten jalma anu dina hubungan live-batur sareng batur ngagaduhan fase pangsaéna dina kahirupanna tapi ieu sanés kabeneran. Aya waktos nalika bade hubungan hirup dianggap teu ditarima di masarakat India. Sababaraha taun ka pengker, hubungan hirup dianggap 'sanés pelanggaran pidana' ku sistem yudikatif India. Tapi tetep henteu ditarima sacara lega. Kusabab éta tabu sareng masih katingali salaku 'hal anu salah', aya seueur mitos anu aya hubunganana. Janten hayu urang ngaliwat sababaraha mitos umum ngeunaan hubungan hirup.
1. 'Live-In Is haram'
Di nagara sapertos India dimana perkawinan dianggap salaku lembaga suci sareng hiji-hijina beungkeutan anu tiasa ngantepkeun lalaki sareng awéwé (sanés hubungan getih) hirup babarengan, milih live-in mangrupikeun konsép asing pikeun seueur di dieu.
Sababaraha taun ka pengker, hubungan hirup-di ditingali tina pola pikir sempit sareng jalma nganggap pasangan ieu korupsi moral sareng henteu kirang ti penjahat. Nanging, éta saatos 2010 nalika Mahkamah Agung India sareng seueur Pengadilan Tinggi India anu sanésna, nyebutna 'sanes pelanggaran pidana'. Nanging, jalma-jalma tetep tetep henteu percanten perkawis hubungan hirup, khususna di kota-kota alit sareng kota-kota.
2. 'Hirup Babarengan Hartosna Hubungan Langsung-Hubungan'
Henteu unggal 'hirup babarengan' mangrupikeun hubungan anu hirup. Salaku conto, upami batur hirup sareng lalaki atanapi awéwé ngan ukur pikeun minuhan kabutuhan séksual sareng kauangan atanapi tanpa aya niat gaduh hubungan romantis sareng seksual, maka ieu moal tiasa disebat hubungan anu hirup.
Nalika dua individu anu ngagaduhan hubungan romantis sareng anu sanésna yakin yén hirup babarengan sareng nikmati kahirupan cinta aranjeunna, maka éta disebut hubungan anu hirup. Pasangan tiasa atanapi henteu ngagaduhan hubungan séksual sabab gumantung kana kaputusan silih na.
3. 'Upami Pasangan Aya dina Hubungan Langsung, Aranjeunna Kedah Kawin'
Seueur jalma mikir yén upami pasangan aya hubungan anu hirup, aranjeunna kedah nikah. Pikeun aranjeunna, hubungan hirup-sapertos ibarat sumpah pikeun nikah. Nanging, ieu henteu leres. Hubungan anu hirup ngamungkinkeun pasangan kenal silih sateuacan nikah.
Upami nalika hirup dina hubungan anu hirup, pasangan henteu ngaraos saluyu sareng silih, aranjeunna ngagaduhan pilihan pikeun nyauran hubunganana. Kaseueuran pasangan ngalobakeun hubungan anu hirup pikeun mariksa kasaluyuan sareng pamahaman silih sateuacan ngadadak nikah.
4. 'Teu Tiasa gaduh Barudak'
Ieu mangrupikeun mitos anu paling umum ngeunaan hubungan anu hirup. Nanging, Mahkamah Agung India masihan pernyataan yén upami lalaki sareng awéwé hubungan hirup pikeun waktos anu lami, aranjeunna bakal dianggap pasangan anu nikah. Komo upami pasangan éta ngagaduhan murangkalih, hukum anu sami bakal dilarapkeun sakumaha anu bakal dilakukeun dina kasus barudak anu dilahirkeun ka pasangan anu nikah. Janten pasangan anu hirup dina hubungan anu hirup pasti tiasa ngagaduhan murangkalih.
Tapi upami salah sahiji pasangan teras mutuskeun jalan kaluar tina hubungan, anu sanésna tiasa ngalaman gangguan emosi.
5. 'Pasangan Tiasa Sanggama Sanggama Iraha Iraha'
Jalma-jalma panginten mikir yén upami lalaki sareng awéwé hirup babarengan, maka alesan anu nyababkeun ieu nyaéta hubungan seksual. Nanging, ieu henteu leres. Kaputusan ngeunaan hubungan seksual gumantung pisan ka pasangan. Ogé, sanés éta aranjeunna bakal nyéépkeun waktos pikeun romantika sareng tindakan sensual. Éta ogé tiasa ngagaduhan prioritas anu sanés.
6. 'Henteu Aya Anu Tiasa sapertos KDRT'
Kusabab urang parantos nguping seueur korban kekerasan rumah tangga parantos nikah, janten sababaraha urang ngagaduhan anggepan yén teu aya kekerasan rumah tangga dina hubungan anu hirup. Nanging, ieu henteu leres. Upami jalma anu cicing dina hubungan anu hirup ngalaksanakeun kekerasan rumah tangga ti pasangan anu hirupna, maka korban tiasa ngajukeun kasus. Bagéan 2 (f) dina Undang-Undang Pénal India ngamankeun Undang-Undang Kekerasan Rumah Tangga pikeun henteu ngan ukur jalma-jalma anu kawin tapi ogé pikeun jalma-jalma anu henteu nikah atanapi aya 'hubungan anu sifatna kawin '.
Janten upami anjeun ngalangkungan kekerasan rumah tangga dina hubungan hirup anjeun maka anjeun pasti tiasa, ngajukeun kasus anu sami.
7. 'Live-In bébas tina tanggung jawab sareng masalah'
Kusabab teu aya perkawinan sareng enol dugi ka kirang kalibetna kulawarga, jalma-jalma mikir yén hubungan anu hirup teu kaitan tina tanggung jawab sareng masalah anu kedah di jalankeun nalika nikah. Nanging, ieu henteu leres.
Numutkeun ka Mahkamah Agung India, pasangan anu hirup bakal katingali salaku pasangan anu nikah sareng hukum perkawinan tiasa diterapkeun ogé pikeun aranjeunna. Ieu jelas ngaleungitkeun mitos ngagaduhan tanggung jawab enol.
Upami anak dilahirkeun tina hubungan anu hirup, tanggung jawab pasangan pikeun masihan asuh sareng fasilitas anu saé sareng diperyogikeun. Ogé, murangkalih tiasa ngaraosan hak warisan warisan karuhun sareng nyalira tina kolotna biologisna.
Malah awéwé anu hirup dina hubungan anu hirup tiasa nungtut hak pikeun manten upami hubungan hirup-hirup dipiceun ku pasanganana.
8. 'Pasangan Henteu Ngalangkungan Waktos Anu Sangget Saatos Perhatosan'
Sakumaha urang terang hubungan live-in henteu ngalibatkeun perkawinan sareng hubungan anu sumping saatos nikah ka batur, ngeureunkeun perkawinan tiasa janten hal anu sesah pikeun dilakukeun. Tapi sanés pasangan anu dina hubungan anu hirup teu ngalaman kaributan émosional. Upami duanana mitra saling napel sacara émosional, aranjeunna panginten ngagaduhan waktos anu sesah saatos ngeureunkeun hubunganana. Duanana mitra tiasa gaduh patah hati sareng henteu stabilitas émosional. Barina ogé, émosi penting pisan dina hubungan.
Hubungan sanés ngan ukur ngeunaan cinta sareng momen anu pikaresepeun tapi ogé ngeunaan kumaha dua jalma diajar narima silih kasalahan, silih bantosan dina ngahontal tujuan masing-masing, ngahasilkeun anu pangsaéna pikeun anu sanésna sareng seueur deui. Hal anu sami nyaéta hubungan anu hirup. Ngan éta dua pasangan mimiti hirup babarengan dina hiji hateup sareng hirup kahirupan aranjeunna sapertos pasangan normal anu sanés.
