Hypertrophic Cardiomyopathy: Gejala, Panyabab, Perawatan Sareng Pencegahan Témpél Sampel Pikeun Gancang Tanda Ngidinan Bewara Pikeun Tanda HarianNgan Dina
-
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual Sareng Pentingna Festival ieu -
- Hina Khan Glams Up Kalangkang Bayangan Panon Héjo Sareng Biwir Buligir herang Kéngingkeun Sawatara Léngkah Sederhana!
- Ugadi Sareng Baisakhi 2021: Nyemprot Katingal Meriahan Anjeun Sareng Celebs-Inspirasi Tradisional
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual Sareng Pentingna Festival ieu Entong Cik
- Pelatih Amérika mingpin kursus bahasa Inggris pikeun pendidik India
- IPL 2021: Dianggo dina batting kuring saatos teu dipaliré dina lelang 2018, saur Harshal Patel
- Harga Emas Ragrag Henteu Seueur hariwang pikeun NBFC, Bank Kedah Waspada
- Tanggung jawab AGR Sareng Lélang Spéktrum Pang anyarna Pangaruh Pikeun Séktor Telecom
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixit Ngémutan Perayaan Festival Nguntungkeun Sareng Kulawargi
- Pesenan Mahindra Thar Nyebrang Milestone 50.000 Ngan Dina Genep Bulan
- Hasil Akhir Konférénsi Polisi CSBC Bihar 2021 Déklarasikeun
- 10 Tempat Pangsaéna Pikeun Didatangan di Maharashtra Dina April
Leres, anjeun parantos maca judul anu leres. Sadayana urang biasa kana vérsi carita anu jahat Rahwana nyulik Déwi Sita ti leuweung salaku pamales kanyeri tina sadulurna. Tapi kumaha upami aya versi anu lengkep dina carita?
Mitologi India mangrupikeun dunya misteri anu pikaresepeun. Tina sadaya kitab suci, Ramayana sareng Mahabharata mangrupikeun dua kitab suci anu paling penting sareng pikaresepeun anu janten masalah anu diulik ku seueur sarjana. Salain tina téks aslina, tradisi lisan sareng folklores ngajantenkeun épik ieu langkung narik ati sareng wahyu ngeunaan tokohna tiasa ngajentul jalma-jalma.
NAHA DRAUPADI PERNAH NGARASA RAMBUTNA?
Sakabeh carita Ramayana revolves ngeunaan penculikan kuat Sita ku Rahwana lajeng kumaha Lord Ram merangan raja setan pikeun meunangkeun deui pamajikanana. Nanging aya pulas dina dongéng. Numutkeun seueur carita rakyat sareng kitab suci kuno, Rahwana nyarios salaku bapak Déwi Sita. Warta ieu pastina ngajempolan pikeun seueur jalma. Tapi aya cukup buktina anu nunjukkeun yén sajaba ti penghinaan Shoorpanakha, aya seueur alesan anu sanés naha Rahwana nyulik Sita.
Janten, naha Déwi Sita leres-leres putri Rahwana? Baca deui pikeun milarian terang.
Misteri Lahirna Sita
Dicarioskeun yén Déwi Sita lahir ti bumi. Raja Janaka mendakan Sita di sawah nalika anjeunna ngala lahan. Maka, anjeunna angkat janten putrina. Dina versi Ramayana belah kulon-kulon, Sita cenah anak ketuhanan Menaka anu diadopsi ku Raja Janaka. Sababaraha kitab suci malah nunjukkeun yén Sita mangrupikeun putri asli Janaka. Tapi seuseueurna tulisan suci nunjukkeun yén Sita kapendem dikubur.
Carita Of Vedavati
Sababaraha carita nunjukkeun yén Sita mangrupikeun reinkarnasi Vedavati. Vedavati mangrupikeun awéwé Brahmana anu dirogahala ku Rahwana. Nalika kasucianna dibantingkeun ku Rahwana, anjeunna ngahijikeun diri kana tiris sareng sumpah bakal balik deui dina kalahiranana salajengna janten panyabab maotna Rahwana. Maka, anjeunna dilahirkeun deui salaku Sita.
Putri Rahwana
Numutkeun ka Uttara Purana, sakali Rahwana ngagaduhan niat goréng pikeun Manivati, putri Alkapuri. Anjeunna jangji badé males ka Rahwana. Teras anjeunna dilahirkeun deui salaku putri Rahwana sareng Mandodari. Tapi para ahli nujum ngaramal yén budakna bakal ngaruksak kakaisaran. Janten, Rahwana maréntahkeun baturna pikeun maéhan budak éta. Nanging hamba éta henteu maéhan budak awéwé sareng nguburkeun anjeunna di Mithila dimana anjeunna dipendakan ku Janaka.
Rahwana Nilarkeun Putri-Na
Numutkeun kana Jaina versi Ramayana, Sita lahir salaku putri Rahwana. Nanging para ahli nujum ngaramal yén anak mimiti Rahwana bakal ngancurkeun nasabna. Ku sabab kitu Rahwana maréntahkeun padamelna pikeun nyandak budakna ka sababaraha bumi anu jauh sareng ngubur anjeunna di dinya. Maka, anjeunna kapendak sareng diadopsi ku Janaka.
Cinta Rahwana Pikeun Sita
Rahwana cinta ka Sita tapi ngan ukur siga bapa anu mikanyaah putrina. Vérsi ieu muncul dina Jain Ramayana. Dicarioskeun nalika Sita lahir ka Mandodari, Rahwana bungah pisan. Tapi nalika prediksi éta sumping yén anjeunna bakal nyababkeun karusakan, Rahwana maréntahkeun padamelna pikeun nganteurkeun anjeunna ka bumi anu jauh. Tapi anjeunna tetep mariksa tempat dimana Sita. Anjeunna bungah pisan mendakan yén Sita diadopsi ku hiji Raja sareng anjeunna masih putri. Anjeunna ogé ngahadiran upacara swayamvara Sita pikeun ningali anjeunna nikah. Anjeunna bagja ningali yén Sita nikah ka pangeran Aryan anu gagah Ram Ayodhya. Sadayana saé dugi ka Ram diasingkeun salami 14 taun.
Penculikan Sita: Cinta Rama Atanapi Dendam?
Nalika Rahwana terang yén Sita ogé cicing di leuweung sareng Lord Ram nalika diasingkeun, anjeunna mutuskeun nyulik putrina sareng ngeureunkeun kasangsaraanna. Janten, anjeunna nyulik Sita sareng nyandak anjeunna ka Lanka. Jalma-jalma ningali éta salaku tindakan pamales kanyeri ka Ram sareng Lakshmana sabab motong irung adi Rahwana. Tapi éta bapa ngajaga putri-Na tina kasangsaraan. Malah pamajikan Rahwana Mandodari nyalahkeun kacintana pikeun Sita nalika anjeunna teras-terasan ngulang namina dina bobo.
Karuksakan Rahwana
Naha putrina atanapi henteu, Sita pamustunganana janten panyabab karusakan Rahwana. Disebutkeun ogé yén Rahwana henteu tunduk ka Lord Ram kusabab kanyaah bapa anu nyalindung ka Sita. Anjeunna henteu hoyong anjeunna angkat deui ka leuweung. Janten, anjeunna nempatkeun gelut anu hébat dimana anjeunna akhirna ditelasan ku Ram, sahingga ramalan-ramalan éta janten kanyataan.
